تبلیغات
جبهة التغییر الأحوازیة
جمعه سوم تیرماه سال 1390  19:06

تطالب جبهة التغییر الأحوازیة من کل أبنآء الشعب الأحوازی الإنضمام إلی أکبر حرکة إعلامیة فی تاریخ الأحواز

(حرکة ملیون مدونة)"حمم"

إصنع مدونتک ألآن أنصر إخوانک الآن ضع بصمتک تحریر الأحواز القریب أکتب آرائک الشخصیة

لیری العالم حمم برکان الأحواز

إصنع مدونتک بإسم مستعار و کهذا العنوان

www.7omam........example.com


  • آخرین ویرایش:شنبه چهارم تیرماه سال 1390
الأراء()   
   
جمعه بیست و چهارم تیرماه سال 1390  19:12

یمکنکم تحمیل الفلم الوثائقی عرش لا أحد من مدونة جبهة التغییر الأحوازیة عن تحریف تاریخ إیران(باللغة الفارسیة)

القسم 00

القسم01

القسم 02

القسم 03

القسم04

القسم05

القسم06

القسم07

القسم08

القسم09

القسم10

القسم11


  • آخرین ویرایش:جمعه بیست و چهارم تیرماه سال 1390
الأراء()   
   
جمعه بیست و چهارم تیرماه سال 1390  18:48

قلنا فی الماضی إن زردشت إله المجوس شکله مأخوذ من آشور ولکن ما أهمیة هذا الموضوع تتضح أهمیته لما نعلم إن أخد الأسباب ألذی عرقلت إنفصالنا هی تشیعنا من جانب نری الإیرانیین یدعون بإخوتهم معنا ومن ال الجانب الآخر إخواننا العرب یتجنبوا من دعمنا لأننا شیعة ومجوس!!! ولکن نقول لإخوتنا کیف یمکن لملک سنی أن یقبل ال تشیع المذهب الأقل إنتشارا مذهبا رسمی؟ غیر أن یرید تخریبه ونسبه إلی المجوسیة نظرا بالقول المعروف:"إذا ترید تخریب شی لا تهاجمه بل دافع من سیئا" إن شاء ألله تنشر القضیة الأحوازیة بشکل سلیم

إله الآشور

إله المجوس (الدین المصنوع حدیثا من قلیل من الأسناد وتحویله إلی دین عالمی لتدمیر الشیعة)


  • آخرین ویرایش:جمعه بیست و چهارم تیرماه سال 1390
الآراء()   
   
شنبه چهارم تیرماه سال 1390  17:30

یمکنکم تحمیل رمز النشید الوطنی الأحوازی للبث فی مدونتکم من هنا 10kb


  • آخرین ویرایش:شنبه چهارم تیرماه سال 1390
الأراء()   
   
شنبه چهارم تیرماه سال 1390  17:18

1.     کلمة هخامنشیان(أخمینیین) تعنی حاخام منشیان أو محافظین الحاخام

2.     کلمة (جرمان)التی تشمل کل أفراد العرق الآری فرنسیة وتعنی (البربر)

3.     نیروز أو نوروز هو تقلید سامی یسمی زغموک(zagmuk)أتی به کوروش إلی إیران بعد فتحه لبابل لهذا السبب کل الأعداد المقدسة السامیة(6-7-13)موجوده فیه وکل أربع سنوات یرجع یوم إلی الوراء فی سنة فتح إیران علی ید الخلیفة عمر بن الخطاب کان فی صیف

4.     لایوجد أی إثبات لوجود (زردهشت) نبی المجوس إلا 300عام بعد مماته

5.     أهورامزدا (إله المجوس) شکله مأخوذ من شکل إله الأشوریین

6.     دخول الإیرانیین إلی عیلام طال 3قرون

7.     لباس الأخمینیین هو عیلامی یسمی (کندیس)

8.     لم یکن یطلق إسم (إیران)علی إیران إلی قبل عام1304شمسیا 1925میلادی

9.     تاریخ الأخمینیین مکتوب فی الکتاب12 مکتوب علی ید (إستر) زوجة أخشورش الثانیة لم یکتب فیه إسم (یهوة )!!!

10.                        کل المصادر التاریخیة التی یوثق بها فی کتابة تاریخ إیران مکتوبة علی ید علماء یهود(غرشمان أستروناخ فرای و...)

11.                        قبل الأخمینیین لم یکن فی المنطقة حکومة ملکیة إستبدادیة (کتاب12قرن من الصمت)

12.                        الشمس (علامة الأرض الموعودة) توجد فی بیرق إیران القدیم وکردستان الدولتان الآریتان

13.                        اکثر تجمع للیهود فی إیران یکون فی (إصفهان) عاصمة الدولة الصفویة


  • آخرین ویرایش:-
الأراء()   
   
جمعه سوم تیرماه سال 1390  18:56

1.       العیلامیون أخترعوا صناعة الصلصال

2.       أول حضارة أستثمرت المیاه هی الحضارة العیلامیة

3.       أول حضارة أحترمت المرأة وجعلتها فی نفس المستوا مع الرجل

4.       وزیر أکبر ملک عیلامی شوتروک ناخونتة  الأول کان عربیا یسمی (هانی)

5.       30الف کتیبة کشفت فی برسبولس(تخت جمشید)مکتوبة باللغة العیلامیة

6.       30%من المجتمع العیلامی کانوا یعیشون فی المدن العربیة هایأوسی حویزة دائة با دبیسة وأوزین الأحواز

7.       العیلامییون کانوا یسمون أنفسهم هل تحمتی یعنی أهل ألله

8.       عیلامیون کانوا دولة دیموقراطیة فحین کان یقرر مجلس الوزراء عزل الملک کان بإمکانه ذلک کما عَُزل الملک هومبان إیمننا وخلفه إبنه شوتروک ناخونتة الثانی

9.       مراسیم (چهارشنبه سوری)التی تعمل فی أخر أربعاء السنة الإیرانیة والتی تتزامن مع عید پوریم الیهود فی وسط شهر مارس هی إحیاء ذکری إبادة الثانیةللعیلامیین علی ید أخشورش الملک الأخمینی وعلی رأسهم الشاعر والرسام والوزیر البختیاری العیلامی (هامان)

10.   إسم (عیلام) وارد 30 مرة فی التوراة


  • آخرین ویرایش:جمعه سوم تیرماه سال 1390
الأراء()   
   
پنجشنبه دوم تیرماه سال 1390  17:46

یمکنکم  تحمیل النشید الوطنی الأحوازی من هنا


  • آخرین ویرایش:-
الآراء()   
   
سه شنبه سی و یکم خردادماه سال 1390  19:47

الکتاب 24من العهد العتیق ألذی کتب علی ید النبی أرمیاء البنیامینی وأوحیت هذه الآیة علیه فی بدایة حکومة صدقیاء الملک الیهودی الفصل 48 الأیة38:

یقول یهوه صبایوة (الله)أناالآن  أکسر رمح عیلام ومصدر قوتهم.وسأهب أربعة ریاح من أربعة جهات السماء وسأفرقهم فی إتجاه الریاح إلی أن لا تکون أمة لم یکونو إلیها لاجئین. وسأشوش أذهانهم بوجود أعدائهو ومن یریدون قتلهم.ویقول الله سأنزل علیهم بلائی وهو أشد غضبی وسأرسل السیف ورائهم لأبدهم کلیا ویقول الله سأجعل کرسی حکومتی فی عیلام وسأبید الملوک والأمراء کلهم.ولکن یقول الله"سأرجع کل الأسراء فی الأیام الأخیرة"

إن شاء الله


  • آخرین ویرایش:-
الأراء()   
   
سه شنبه سی و یکم خردادماه سال 1390  19:16

المعروف بین المواقع العربیة وغیر العربیة إنهم یعرفون العیلامیون کحضارة غیر سامیة و لکن التوراة الذی هو أحسن مصدرا تاریخی لتاریخ السامیین یقول إن کان لالنبی نوح علیه السلام 4أبناء سام وحام ویافس وکنعان وکان لسام 5أبناء آشور ولود وآرام وأرفخشد أبا العرب وعیلام وما مهم من تاریخ العیلام إن نعلم إن کان 30% من المجتمع العیلامی کانوا عرب الذین کانوا یتکلمون الآرامیة فی الزمان الذی کانت اللغة العربیة غیر کاملة وحتی یقال إن أکثر أفراد قبیلة بنی تمیم الذین یعیشون فی العراق هم مهاجرین من مدینة هایاأوسی أو الحویزة(غیر بنی تمیم جزیرة العرب) 


  • آخرین ویرایش:شنبه چهارم تیرماه سال 1390
الآراء()   
   
جمعه بیست و هفتم خردادماه سال 1390  17:34

  1. إن الأحواز حافظت علی إستقلالها من إمبراطوریات عظمی علی طول التاریخ  ومنذ 87عام خضعت لإلحتلال الإیرانی
  2. ایران لایهمها من الأحواز إلا مواردها الإقتصادیة وإن لم یکن لالأحوازمواردها فلکانت مانحتنا إستقلالنا منذ زمن بعید كمامنحت عیلام إسقلالها ولكن رفضت بعد أن طلبت من إیران قرضا یبلغ48 ملیار دولار فی عام 1980
  3. اول شیء یحتاجه الإنسان من معنویة هی الکرامة ومن أین نحصل علیها إن لم تعترف إیران بوجودنا حتی بإسمها إیران (ارض الآریین)


  • آخرین ویرایش:شنبه بیست و هشتم خردادماه سال 1390
الآراء()   
   
سه شنبه بیست و چهارم خردادماه سال 1390  08:11

الختیاریون یشکلون 30%من جمعیة الأحواز والمعروف إنهم قومیة فارسیة ولکن نرید أن نثبت لکم إن هذا غلط و إنهم سامیین و أحوازیون
  • قول اللر:متداولا بین اللر الذی هم یسکنون بجوار الأحواز ولدیهم کثیر من التقالید والآداب والرسومالمشترکه مع البختیاریین  "إن البختیاریون هم إخوان العرب وجاؤوا إلینا(بإختیارهم ) ونحن أوطنناهم "(وکأنهم کانوا یسکنون هذا البلد قبل العرب!!!)
  • شیر سنگی: شیر سنگی أو الأسد الصخری هو کان من التقالید المعروفة لدی العیلامیین وحفظوه البختیاریون بعد مهاجرتهم الی آلامتو (عیلام الحالیة) وهاماتان(همدان) بعد إبادتهم علی ید السفاح آشور بانیپال
نعتذر علی حذف الإثبات الثالث ولکن سنشرح دلیله قریبا


  • آخرین ویرایش:جمعه سوم تیرماه سال 1390
الآراء()   
   
یکشنبه بیست و دوم خردادماه سال 1390  10:28

  بسم الله الرحمن الرحیم

بدأت حرکة جبهة التغییر الأحوازیة فی31/6/2009للتغییر و...

  • الأهداف:
  • 1.الإنفصال :سنشرح لکم لماذا نرید ذلک
  • 2.السعی لتعریف الأحواز
  • 3.التغییر فی کیفیة الحرکات الإنفصالیة
  • 4.رد الشبهات عن الأحوازیون والحرکات الأحوازیة


  • آخرین ویرایش:-
نظرات()